Inizio > Pubblicazioni > Carbajo N˙˝ez Martedì 28 febbraio 2017
 

Informazione sulla pubblicazione:
Los principios de la Doctrina Social de la Iglesia. Una lectura desde la perspectiva de la libertad

 
 
 
 
Foto Carbajo N˙˝ez MartÝn , Los principios de la Doctrina Social de la Iglesia. Una lectura desde la perspectiva de la libertad, in Verdad y Vida, 262 (2013) p. 11-43 .

Abstract: In this article, the principles of the Social Doctrine of the Church are presented as an expression of the inalienable human freedom. In contrast with the philosophies that interpret reality as a necessary and unavoidable process, because of its internal logic, the Church defends freedom as the interpretive key of all that exists. The Franciscan Friars Tradition has been especially clear in asserting this line of thinking. God is Love; that is to say a completely free and gracious Being. Created in God’s image, man is not inevitably selfish (homo homini lupus), as liberalism takes for granted, but a gratuitous fruit of divine liberty and therefore a free, creative and intrinsically social being. In this approach, the war of interests is replaced by the logic of Gift; the ethics of minimum by excellence.
 




Sommario in spagnolo:

Sumario: Este artículo presenta los principios de la Doctrina Social de la Iglesia como expresión de libertad y gratuidad. Contradiciendo las filosofías que interpretan la realidad como necesaria e inevitable, porque lógica, la Iglesia defiende que la libertad es el rasgo esencial de la persona humana y la clave interpretativa de todo lo que existe. La Tradición franciscana ha sido especialmente clara en afirmar esta línea de pensamiento. Dios es amor; es decir, un ser absolutamente libre y desinteresado. Creado a su imagen, el hombre no es inevitablemente egoísta (homo homini lupus), como presupone la ideología liberal, sino un fruto gratuito de la libertad divina y, por tanto, un ser intrínsecamente social, libre y creativo. En esta perspectiva, la guerra de intereses es substituida por la lógica del don; la ética de mínimos por la excelencia.



 


1. La libertad, rasgo esencial de la persona

1.1. Dignos porque amados

1.1.1. La libertad, exigencia de la dignidad humana

1.1.2. “Para ser libres nos libertó Cristo” (Gal 5,1)

1.2. Llamados a ser libres, activos y responsables

1.3. Una libertad individualista, ajena al bien común

1.3.1. La libertad económica como base de todas las libertades

1.3.2. Libertad negativa, autosuficiente

1.4. Libres para amar: hacia una fraternidad cósmica

 

2. Los principios básicos de la DSI, expresión de libertad

2.1. El principio personalista: la dignidad humana

2.1.1. La dignidad humana exige el crecer en libertad

2.1.2. Desarrollando la intrínseca sociabilidad

2.2. El principio de subsidiariedad

2.2.1. Potencia la participación libre y responsable de todos

2.2.2. Evita el asistencialismo y la ley del más fuerte

2.3. El principio de Bien común

2.3.1. De todo el hombre y de todos los hombres

2.3.2. No se reduce al bien total, macroeconómico

2.3.3. Inseparable del bien personal

2.4. El principio de solidaridad (fraternidad)

2.4.1. Solidaridad y fraternidad

2.4.2. El mercado abierto a la gratuidad (reciprocidad)

2.4.3. Fraternidad cósmica en la que se valora lo singular

Conclusión

 



Parole chiave: Doctrina Social de la Iglesia, Magisterio, Libertad

(File allegato)
 
 
 
 
 
 
Martín Carbajo Núñez - via Merulana, 124 - 00185 Roma - Italia
Questa pagina è anche attiva qui
Webmaster